然而，财富并未撼动根深蒂固的父权观念。哈里亚纳是印度典型的重男轻女地区，Wazirabad村的性别比仅87.2，明显低于该邦平均水平91.0。村里的妇女很少出门，一旦外出也大多遮面。难怪村民对拉蒂卡的一些行为颇有微词，称其"有伤风化"。案发后，虽然很多村民震惊于"迪帕克怎么能杀死最爱的女儿"，但也有人同情他，认为"孩子不听话就应该管教"。 扭曲的父爱 综合媒体相关报道，迪帕克对女儿的"爱"充满了父权制的条件性。 他不惜重金送女儿到当地贵族学校——苏格兰高中国际学校接受教育，全身心投入时间和金钱培养女儿成为国际级网球明星。思想保守的他甚至支持女儿拍摄音乐片《Karwaan》，并表示喜欢这首歌。 但女儿的闺蜜Himaanshika通过社交媒体透露，拉蒂卡感到"家里窒息"，希望到国外呼吸自由空气。家人反对她穿短裙、化妆、与网球中心的男学员交谈，她的所有出行都受到监控。 事发前三天，迪帕克甚至以自杀或杀掉女儿作为威胁，要求她停止网球培训中心的活动。闺蜜披露，拉蒂卡喜欢拍照，梦想成为社交媒体网红，但由于受到家族批评，她删掉了大部分内容，去世前Instagram仅剩6个帖子。 不过，拉蒂卡的家人对于其闺蜜的指责予以否认。迪帕克的表弟帕万向当地媒体强调："我们支持拉蒂卡打网球，她可以自由去外地和国外比赛，但自由不意味着滥用。" 杀害女儿后，迪帕克向警方声称，他的行为是因为受到村民嘲笑，并自称因此"抑郁15天"。然而，警方询问35名村民后，无人承认曾有过这种嘲笑。仍然住在 Wazirabad村的迪帕克的侄子vinod表示，迪帕克每天都会骑着摩托车到他家来取牛奶，他们经常聊天。他从未提及面对任何嘲笑。迪帕克来自一个富裕的家庭，没有来自村庄或社会的任何压力或嘲笑。 拉蒂卡的母亲称迪帕克"多疑"且"易信谣言"，甚至反对妻子与其兄弟交谈。据《Dainik Bhaskar》报道，谋杀前一天，迪帕克收到一条来自村里的"令人不安"的消息，涉及拉蒂卡的"不当行为"。 心理专家指出，不排除迪帕克的心理障碍放大了村民的非议。然而，他的计划性谋杀——案发当天支开儿子Dheeraj、把妻子锁在房内、连开四枪——显示这是控制欲驱动的行为。而他在阳台的宣告，更像是在向村庄证明自己"恢复了荣誉"。 城市中的父权制暗流 拉蒂卡命案让人想起几年前阿米尔·汗主演的以哈里亚纳邦为背景的印度电影《摔跤吧！爸爸》。尽管这部电影展示了传统社会中女性向性别规范的挑战，但整部电影并未摆脱基于印度父权制社会的概念——父亲永远是对的，成功必须符合父亲意志。 在拉蒂卡命案中，迪帕克也是典型的父权形象。他为拉蒂卡投入巨资，希望她职业成功，但却无法容忍她的自主性。在《摔跤吧爸爸》中，摔跤手的成功被家族和国家接受，同样，拉蒂卡的家庭接受她成功，但她的自主不仅不能被父亲容纳，最终甚至让她成为枪口下的冤魂。 这起案件表明，Wazirabad的财富为亚达夫社区带来了流动性，却未撼动父权制。即便在印度城市里，父权制仍然固守着荣誉、服从和沉默等过时观念。 新印度女性的悲歌 拉蒂卡代表了新印度女性的抱负：经济独立、职业成功、自由表达。但在Wazirabad的保守土壤中，这些抱负被视为对家族荣誉的威胁，最终在村民非议和父权阴影下被碾碎。 当地媒体对拉蒂卡74岁大伯拉胡比尔·亚达夫的一段描写令人印象深刻。这位老人坐在豪宅里，吹着水烟咬牙切齿地冷笑道："媒体只是想证明拉蒂卡的父亲是罪犯。是的，拉蒂卡被父亲所杀，但父亲有权管教女儿！" 唉，这就是印度！或许拉蒂卡大伯的这声冷笑，正是对拉蒂卡悲剧最残酷的注脚。 #